作者：莫言 索书号：I247.57/M895/18

我再次重温了一遍莫言的《蛙》。结合历史背景来看，《蛙》反映出中国计划生育在群众生活中、在历史中的一个侧面。从姑姑的经历到“我的孩子“，小说将计划生育中人民的生活和遭遇以一种特殊的视角呈现出来，对人物的描写、事件的描述都非常生动，就像把当时的情景重现在我的面前，画面感直冲脑海。

哪怕是第二次看，开篇时描写“老娘婆”们接生时用擀面杖挤压产妇的肚子，把手伸进产道将胎儿连同子宫一起拽出来的这一幕，仍然对我的心理造成了不小的冲击。对比之下，接生时死亡的婴儿六名，五个死胎，一个先天疾病，其他的都安好，近乎完美的成绩，让姑姑成为了“守护神”，几乎附近所有的乡镇都找姑姑接生，看到姑姑来都觉得很安心。而在计划生育时期，坚持拥护计划生育的姑姑却成为了“魔鬼”，成为了大家避之唯恐不及的对象。她采用推倒邻居房子的法子，从道德上去逼迫王仁美现身，最后母子惨死；带人去到张拳家逼他媳妇堕胎，导致母子死亡。落实计划生育政策时出现的种种异常现象、为了达到要求而不择手段的种种扭曲情形，今天看来仍然触目惊心。

中国人对生命的追求、对传宗接代的希望如此强烈，多子多福，不孝有三无后为大的思想根深蒂固，可想而知计划生育的推行难度有多大。书中也反映了当时极致的重男轻女现象，比如小狮子为了“我”能有个儿子传宗接代而去代孕等等。小说中每一个人物的形象都鲜活饱满，故事生动逼真，读完之后让人不禁为人物的命运感到深切的悲悯。人性的深处或许有丑陋的一面，但社会中为人们所讴歌、所崇拜的一定是光辉的的人性。在明与暗的交织中，体现出这个世界的多样与多变。拥护计划生育的姑姑和为传宗接代疯狂的王胆，以及袁腮等忽视法律约束者，他们之间的关系本就错综复杂，再加上姑姑和飞行员的爱情故事，“我”和王仁美的悲惨结局，“我”为了孩子，放弃党籍和工作等等，不断的冲突和矛盾交织，藏匿在光明下的黑暗，让这本书赤裸裸地展示出特殊时代中人的生存困境。

通过这本书的描写，我看到了在当时社会背景下的悲剧生活，其中所揭示的某些社会问题在今天仍然存在。袁腮等人借养牛蛙之名进行“代孕”，哪怕作为党员的家属，小狮子也陷身其中，在袁腮的鼓动之下，费尽心思将精子植入牛蛙公司代孕人员——陈眉体内。现如今代孕问题也一直存在，前几年某女星的代孕事件，将其背后漆黑的世界撕开一道口子，这些黑暗中充满着血腥和暴力，我们得以看见代孕背后潜藏的灰色产业链。

“蛙”同“娃”，在中国传统乡间文化中，蛙一直是代表着生殖繁衍的标志，“蛙”也揭示了莫言先生所暗示的标题。听取“蛙声”一片，《蛙》一针见血地批判了人性与社会，呈现出一种极端化的病态场景。当然，随着时代的变化，计划生育政策也在改变。通过这项政策，与改革开放的配合下，我国国力空前提升，经济、社会、文化都得到了快速发展，人们的生活水平有所提高，也有了更好的条件去生育，培养孩子。《蛙》中所涉及的那些景象不会再出现，但那些曾经的苦痛，仍然可以激起我们的思考。

撰稿：23中文14班 柯文浩